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福建高僧金身肉佛正式完成:金灿灿终身不腐

今年1月10日,泉州崇福寺、紫帽山普照寺举行福厚长老肉身开缸仪式。坐缸三年半,福厚长老肉身不腐,圆满修成金刚不坏之体,为近现代以来泉州又一尊“肉身菩萨(民间亦称‘肉身佛’)”。

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今年1月10日,泉州崇福寺、紫帽山普照寺举行福厚长老肉身开缸仪式。坐缸三年半,福厚长老肉身不腐,圆满修成金刚不坏之体,为近现代以来泉州又一尊“肉身菩萨(民间亦称‘肉身佛’)”。

此后近三个月时间里,经消毒、刷漆、裹布、补灰塑形、上漆、贴金等六道工序,福厚长老金身正式塑成。早报记者有幸全程旁观传统塑金身工艺,记录百日妆佛细节。

常言道,人要衣装,佛要金装。圆满开缸后,九华山肉身佛制作服务队的吴德玉师傅和陈师傅,紧接着开始为福厚长老金刚不坏之体塑金身,即闽南地区所说“妆佛”。1月11日,福厚长老肉身菩萨被请入普照寺内一独立房间,由九华山的吴德玉师傅和同伴着手塑金身。涂漆完毕,通体大红。

从事“肉身佛”制作三十余年的吴德玉介绍,塑金身即将已经出缸的僧侣法体经消毒清理后,涂漆,在漆风干之后,用瓦灰进行简短填补、塑形,而后再刷两层生漆至塑成的“肉身佛”表面,最后在最外层的“全身”贴上金箔,如此,“肉身佛”就塑成“金身”。高纯度金箔妆金。

吴德玉表示,妆佛工艺并非九华山所独有,只是不同地区各有差别,“我们选用的生漆、瓦灰等材料,更原生态,制作工艺更接近古法。”不仅如此,在材料的配比上,吴德玉完全根据所在地的气候、湿度、气温进行调配,以更好地隔绝空气、防虫、抗潮。

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福厚老和尚法相

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当地人排队参拜肉佛

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