英国小猪遇上中国式洁癖

英国卡通形象‘小猪佩奇’过去几个月突然在中国年轻群体中‘火’了起来，网民的二次创作热情被激发，纷纷为这只粉红小猪打上‘社会人’标签，它夹带调侃与戏谑意味以及日益浓烈的‘社会’属性，很快引发中国官媒的关注；

《环球时报》评论说，‘小猪佩奇’卡通形象走红，可能有损积极的社会风气；《人民日报》也评论称，‘小猪佩奇会被玩坏了’。

‘小猪佩奇社会人’被关注后，很快就在‘五一’假期遭短视频平台‘抖音’封杀，近3万条与它相关的视频全部消失。

迹象显示，年轻群体推进创造的‘小猪佩奇’亚文化，显然没获得官方的认同与接纳。

网民评论称，在中国的管理方式下，亚文化处于野蛮生长和被封杀的叠加态中。另有网民指出，中国人对文化传播内容有洁癖，不适合亚文化发展。

接受《联合早报》访问的学者认为，在主流群体强势的话语权面前，中国社会欠缺对亚文化的包容，年轻人不仅脱离主流文化，与真实社会也渐行渐远。

一只来自英国的卡通形象“小猪佩奇”（Peppa Pig），最近在中国有一段爱丽丝般的奇特经历。

过去几个月里，这个早在2004年便已诞生的卡通形象，突然成为现象级网红，从儿童世界跨跃至成人圈，成为中国年轻人心目中的“社会一姐”。

回顾小猪佩奇的快速窜红，最早是在短视频平台“快手”上，有网民去年底晒出自己的小猪佩奇文身，低幼形象与“社会人”气质的碰撞产生强烈反差，旋即引发关注与效仿，有人跟进晒出自己的佩奇发型，催生的“小猪佩奇身上纹，掌声送给社会人”口号也迅速流传。

附上“社会人”标签　小猪佩奇被再创作

这只粉红小猪很快被打上“社会人”的标签，网民的创作热情被再度激发，戴墨镜、抽烟、戴大金链等不同版本的“社会猪”形象相继出现。

小猪佩奇不再只归属一岁至五岁的学前儿童，成年女性自称“猪猪女孩”，男性亮出贴满小猪佩奇文身贴的手臂……这个卡通形象被制作成各种表情包，同时产生大量衍生品，塑料手表、T恤、贴纸、包包、玩偶等悉数登场，年轻人争相购买，借以在朋友圈上炫耀“我也是社会人”。

一些中国明星纷纷加入“社会人”行列，穿印有小猪佩奇的T恤，使用佩奇元素的手机外壳，戴上小猪佩奇的头饰，进一步推热这股潮流。

正式登陆中国市场近三年后，小猪佩奇突然在成年人圈子里走红，而这并非精心策划的营销案例。《小猪佩奇》运营总监、英国eOne公司授权总经理Olivier Dumont澄清：“这绝不是我们设计的，也不是我们想要的。”

“就是觉得很潮，很酷，好像我也很‘社会’似的。”21岁惠州女孩曾彩红上月给自己买了一个小猪佩奇“社会人手表”——事实上，这只“手表”并没有计时功能，翻开表盖，里面装的是奶片糖，但这种玩具手表的受欢迎程度一度达到供不应求。

曾彩红购买这个玩具手表，当然不是为了吃糖。尽管认为自己并不太有“社会气质”，但参与这项年轻人的狂欢，令她觉得自己“没有掉队”。

小猪佩奇“社会”属性引发不安
“抖音”封杀3万条相关视频

夹带着调侃与戏谑的意味，这只脑袋看起来像吹风筒的小猪在中国年轻群体中“火”了起来，也引发众多官媒的关注。《环球时报》评论说，一些专家表示，该卡通形象的走红展现了社会的猎奇心理，可能有损积极的社会风气，《人民日报》也评论称，“小猪佩奇会被玩坏了”。

动画人物日益浓烈的“社会”属性很快引发不安。今年“五一”假期，热度继续攀升的小猪佩奇被指遭短视频平台“抖音”封杀，在这一广受中国年轻人欢迎的应用平台上，近3万条与小猪佩奇相关的视频全部消失。

这无疑“归功”于其“社会人”的象征。央广网称，“抖音”“快手”等短视频平台上小猪佩奇的相关内容，较前一段时间已有所减少，而减少的内容大多与其“社会人”的标签有关，换言之，小猪佩奇“社会人”标签的逐步剔除，是此次事件的焦点。

“社会猪”相关产品继续热卖

尽管视频被大量删除，但这场狂欢看起来并没有结束。中国购物网站上，这只“社会猪”的相关产品继续热卖，在淘宝网一家店铺，网页显示他们在近一个月卖出了8000余只小猪佩奇“手表”，另一家服装店里，所出售的印有“Social Man”（社会人）与吸烟形象佩奇的T恤，近一个月卖出近1300件。

看到中国市场的广阔前景，小猪佩奇品牌方eOne也加速了在中国市场扩展的步伐。今年3月，该公司宣布与中国本土企业奥飞娱乐股份有限公司合作。奥飞娱乐对《北京晨报》表示，双方将就eOne旗下的小猪佩奇展开一系列产业合作，并计划发布全新主题玩具系列，包括玩具组合、角色塑像和角色扮演玩具等，将在今年第四季度全面推向市场。

主流文化对亚文化欠缺包容

英国的卡通形象“小猪佩奇”在中国被网民解构与再创造，分散的网络个体再次被召唤和集结，合力形成新文化现象，社交网络、短视频平台等新媒介的兴起与大量运用，则为传播提供了土壤，令这些文化现象充满仪式感。

并不让人意外的是，这一年轻群体推进创造的亚文化，看起来再次没能获得官方主流的认同与接纳。

中国人民大学新闻学院教授周小普接受《联合早报》采访时指出，青年亚文化现象很早便已出现，比如早期未被主流社会认可的二次元文化，由于年轻群体绝大多数没有话语权，青年的发声阵地与主流文化隔绝，其亚文化自行野蛮生长，发展至今，这一群体现在相当庞大，包括80后、90后，以及00后都是亚文化的受众。

亚文化与主流文化渐行渐远

年轻群体创造的社会文化形态，往往对传统文化有一定的颠覆和批判，代表的是处于边缘地位的青少年群体利益，以及这一群体的价值取向与生活态度。在互联网平台上，一些亚文化甚至获得与主流文化分庭抗争的可能，不过，在主流群体强势的话语权面前，社会对于青年亚文化的包容度往往欠缺。

活泼可爱的小猪女孩出奇地被赋予“社会人”属性，结果在一路高歌猛进的路上被“刹车”；在年轻群体中流行的“社会摇”虽走红，但看似玩世不恭的这种舞蹈，终究“摇”不入主流社会。

周小普指出，当下的中国社会对于青少年喜爱的事物，成年人大多评价负面，存在“非黑即白”的判断，忽视这些新生事物推动社会发展的价值，比如电游、短视频、直播等。另一方面，青年亚文化与主流文化常常渐行渐远，成年人对青少年的兴趣点了解不足，彼此在这个方面的对话与沟通也明显缺失。

中国官方收紧管制娱乐

中国互联网娱乐产业正在迎来爆发式的迅猛发展，根植于网络的娱乐成为年轻人的重要消遣方式，并有“得年轻人得天下”之说，不过，这种泛娱乐文化也并非没有阻力，它们其实面对突然被“叫停”的风险。

今年3月下旬，“火山小视频”“快手”等多家短视频应用和资讯类App被当局点名批评并要求整改；今年4月，今日头条网站旗下的搞笑类视频分享网站“内涵段子”，被当局以“导向不正、格调低俗”为由勒令永久关停。

日益收紧的娱乐管制引发网民反弹。“社会人”小猪佩奇的视频在应用平台上一夜消失，一时令很多粉丝表示不解；“内涵段子”被关停之后，大量北京用户一度在国家广电总局门前鸣笛抗议。

文化洁癖不利亚文化发展

知乎问答社区上，有网民评论称，在中国的管理方式下，亚文化处于野蛮生长和被封杀的叠加态中。还有网民指出，中国人对文化传播内容有“洁癖”，包容性很差，并不适合一些亚文化的发展。不仅是当局，一些网民、家长、成年人群同样如此。

广州美术学院美术史教授李公明接受《联合早报》采访时表示，值得关注的是，线上的娱乐与传播总会蔓延到线下更具体的交往与活动，比如“内涵段子”此前就有不少用户在线下互动，这就提出了一个问题，即亚文化发展的本身包含了人与人之间的交往，或是带有某种有目的性的交往。

李公明指出，当局对短视频应用的规范与管制，更说明在当代社会里，凡是具有一定影响力的文化，不管是以娱乐还是以其他形式呈现，背后总是人的活动与人的意志，具有线上与线下的各种互动，而这些文化将成为塑造社会文化面貌甚至改变舆论氛围的力量。

社会有必要宽容对待亚文化

周小普则表示，目前中国社会观念严重分裂，青少年也会形成分化。面对与主流社会价值观相左的亚文化现象，部分年轻人可能会被“说服”，但相当一部分人会坚持并维护自己的观点，进而对当权者产生不同看法，产生情感与价值观的冲突。

她说，在正常社会下，大多数青少年犯错概率不会太高，但如果成年人隔绝了与青少年的沟通，就容易出现各种问题。青少年亚文化同样有很多处于“灰色地带”，如果社会宽容，就会靠近“白”的一面，倘若成人世界不予宽容甚至排斥，就有可能进到“黑”的一面：进一步背离主流社会，形成社会问题。

对于亚文化的发展走势，周小普表示出自己的忧虑，她指出，倘若主流社会一味否定与屏蔽青少年创造的亚文化，对于青少年的成长与心志将带来长远影响；另一方面，从青少年的角度来看，目前他们不仅脱离主流文化，与真实社会也渐行渐远，部分年轻人尚不了解主流文化的基本知识，更不具备观察社会的客观角度，“这是很不看好的实际情况”。