为什么日本寺庙周围风俗区最多？

经授权转载自:beebee星球

ID：beebeesub

佛门本是清净之地，但在日本，寺庙却与其发达的色情行业有着神秘的联系。

欧美游客都知道，打开日本谷歌搜索寺庙位置，根本就与浏览风俗区指向图无异。

在众多寺庙与神社之间，往往错落着标有“十八禁”的旅馆。

当游客向前台询问这里是否能进行违法操作，对方会报以温和一笑，随即叫来年轻貌美的姑娘引你进房间。

接下来的事，就是属于扫黄打非范畴了。

风俗区在日本当地说法是“欢乐街”或者“风俗店”。

江户时代，政府就开始在规定范围内允许进行风俗业活动。只要是政府机构、学校、图书馆等200米范围以外，任何地方都可以进行从业。

不过单纯的性交易在日本是违法的，所以大量商家打起擦边球。

比如店家自称是洗浴中心，因正常工作的肌肤接触导致相互爱慕，之后发生的一切都是人之常情，法律也束手无策。

只有日本男人才能极快分辨出哪些是真洗浴，哪些是风俗店。

“有些风俗店看上去像化妆品店，有的看上去像小诊所，让外地人会有一种混淆视听的错觉。”

“事实上，风俗店之所以不用露骨的店面，源于她们通常只欢迎本国客人。”

“因为语言不通怕麻烦”，一位不愿意透露姓名的工作者告诉记者。

至于为什么风俗区总是在寺庙附近聚集？

日本妓过去叫“游女”，风俗区曾被称为“游廓”或“游里”。最初的雏形是“奴婢宿”，实则是工匠们的宿舍。

“奈良时代的养老二年，元兴寺在平城京建成。”

“在建造寺院时，为了照顾工匠们的生活和调节他们的情绪，主管者在寺院附近建立了一个‘奴婢宿’，安排年轻女性为工匠提供欢乐服务。”

后来，京都的街头和神社寺庙前，出现越来越多不同叫法的游廓和游里，这种群集最终形成风俗区一条街。

从满足工匠需求，转为面向大众，开拓市场，以此谋生。

日本有句话说“庆生在神社，葬礼在佛寺”，神社寺庙对于岛国人民的意义可见一斑。

寺庙自古就建在人口密集的地方，与人类的生活息息相关，不少游女会也在闲时，去寺庙神社拜一拜祈求庇护。

而寺庙周围的人流量，对风俗区来说才是救命稻草。

十九世纪七十年代，有人曾在晚间对净闲寺南面的吉原（有名风俗区）门口进行过统计。

在一个小时内，共有约1900人出入，其中14岁不到的约有50人，18-24岁的约有500人，“逛风俗店就像去一次厕所”。

泛滥的性交易无形之中拉动着日本的GDP，也造成了肉眼可见极高的性病得病率。

旧时，妓女死于性传播疾病的平均年龄为23岁，仅净闲寺来说，就埋葬了大约20000名妓女。

她们短暂而苦难的一生中，甚至没有几次走进佛堂的机会，只能在死后埋葬在这，在阵阵经声的超度下，得到永恒的安宁。

时至今日，寺庙与风俗区的关系进行了二次洗牌。

随着经济的发展，日本的年轻人都涌向大城市东京，小地方的寺庙难以为继，旅游业被视为潜在的救世主。

对于东京大学的博士研究生苏晓晨来说，这意味着性旅游。

“鉴于欢乐视频迷愿意花钱在业余爱好上，因此可以想象，许多外国粉丝会想来日本尝试更真实的体验。”

“性旅游限制在远离当前热门景点，可以促进偏远地区的经济发展，帮助解决旅客分布不均的问题。”

小地方的寺庙与风俗区的关系，更像是唇亡齿寒，没有人气，寺庙也会逐渐消亡。

在风俗区中建造了神社 

而古往今来，性产业总是与作奸犯科密不可分。

有数据显示，著名的新宿歌舞伎町中，日本黑帮住吉会及其他的组织的事务所据点有约120处之多，在町内活跃的黑帮成员达1000人。

庞大的黑帮的势力，让警方也畏惧三分，风俗区无疑是社会的一个隐患。

新宿歌舞伎町

“风俗区正影响社会稳定，政府曾下令要2020东京奥运会之前，对歌舞伎町进行彻底净化。”有关负责人表示。

不知道这一阵风波过后，日本的寺庙与风俗区是否会双双走上下坡路。